《长安十二时辰》大结局后，许多争论也随之而来，比如该剧是不是“烂尾”，比如林九郎为何没被贬官，比如元载为何没死……等等，尤其是观众对张小敬（大头）和龙波（萧规）的“喜爱度”反转也同时达到巅峰，弹幕中出现大量“挺萧规、贬大头”的现象。
其他争议暂且不论，对张小敬被“群嘲”这点，本人只想说：你们真懂这个人物吗？
个人认为，那些讨厌张小敬，说张小敬是“渣友”，不配做兄弟的观众，真心没真正理解这个角色。他们看《长安十二时辰》也就是图个高兴而已，爽完就完了（当然，这并没有错），但最后觉得自己没爽到就开喷，根本不想去理解这么个塑造的有血有肉的人，这就实在令人反感。而对于这些观众对张小敬的指责，本人一一“辩解”如下：
第一，所谓“张小敬费九牛二虎之力，结果一个坏人都没搞定”。
本人就想问问，剧中的“坏人”是如何界定的？龙波算不算坏人？鱼肠呢？狼卫曹破延呢？难道只有林九郎、元载这些排除异己、阴险狡诈之徒才能算坏人？相信不少观众在《长安十二时辰》剧初，看到曹破延反杀救命恩人，看到龙波、鱼肠无情斩杀为他们运货的货工，也曾恨的牙痒过吧？也曾期待张小敬将这帮人绳之以法吧？
但是，当龙波的目的开始正当化，鱼肠为自己所爱之人出生入死，曹破延所作所为只是想让自己的爱女不再为奴，他们的罪行就可以一笔勾销？而张小敬，因为在无奈之下暴露一个暗桩小乙，就罪错滔天，不能被原谅？如果说一个人为了正义的诉求，就可以枉顾无辜者的性命，那么，照这么说，张小敬的行为不也是正当的、可以被理解的吗？为何在这个问题上却要“双标”？
而这种“双标”不正是坏人可以“放下屠刀立地成佛”，好人历尽磨砺却反受指责的最好写照？且不论龙波、鱼肠、曹破延，张小敬在长安飙车救了那么多人，宰了那么多狼卫，也被选择性无视了。
第二，所谓“千万不要和张小敬这种人做兄弟”。
其实张小敬和萧规一样，都是有仇报仇之人，否则他也不会为了复仇杀熊火帮三十余人。但他恩怨分明，有自己的底线，这是他与萧规最大的不同。说与张小敬做兄弟的许多都因他而死。但是，所有这一切又是谁引起的？难道丁老三不正是萧规害死的？
在萧规的观念里，“雪崩之下没有一片雪花是无辜的”。所以他的刺杀计划无所顾及，全长安的百姓都可以陪葬。但是在张小敬眼里，那每片雪花都是活生生、有血有肉的人，他想做的很简单，就是守护他们。而张小敬，看着做错事的兄弟，想让萧规回头，想让鱼肠活着，想让他俩一起离开归隐生活，只要他们放弃计划，张小敬愿意赔上自己的命“成全”他们，这才是真正的“兄弟”该做的事吧？
第三，所谓“张小敬白忙一场，窝囊一场”。
好多人都忘了，在《长安十二时辰》这场大危机中，张小敬的目的从一开始就不是“抓坏人”，而是“救长安”。全剧也不止一次强调过这个目的，张小敬不止一次和李必说，他要照自己的方式来，不论BOSS是谁，他都不会放过。这其中包括圣人、右相、太子、何监等一干人等和势力。
所以一个坏人没抓到，从这方面来说也不成立，更没有白忙一场，正因为张小敬的破坏，广场之上的百姓才没有过多伤亡，而他保护了圣人，也等于将“安史之乱”推迟了差不多十年，对一个底层小角色来说，这已经足够厉害。所以说，最终张小敬确实救了长安百姓。
第四，所谓“张小敬出卖暗桩，为人靠不住”
张小敬出卖暗桩小七，这其实是那个著名的道德悖论“电车难题”。在这件事上，他怎么选择都是错的。但是，为了救下更多的人，总必须有人进行选择并承担和背负一切可能产生的后果，而这种人，就是英雄。
有意思的是，《九州缥缈录》上吕归尘也同样面对过这个问题，有人问他如果杀一个无辜之人而能救千万人，你杀不杀？结果吕归尘想都没想就说不杀。这同样也是一种英雄行为。正因为怎么选择都是错的，所以敢于背负“骂名”的人，才是最让人动容的。所以，才有“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”这种说法。
第五，所谓“张小敬为何不杀林九郎”。
就像上面解释的，这不是张小敬能做或应该做的事，而且，历史本身就已经定格。《长安十二时辰》这部剧虽然改了剧中人物的名字，但是大部分人都清楚，这部作品本身就不是架空的历史，而是演义。那段历史就是那么无奈，林九郎（李林甫）权势滔天最终还是善终，元载小人得志且官至宰相。如果为了爽，就枉顾这段历史，才是最危险的吧。
现在想想，剧中的人不理解张小敬，剧外的人也不理解他，徐宾最后那句：“我替你不服”真是振聋发聩。说真的，那些讨厌张小敬而喜欢龙波的，他们真是坐着看剧不腰痛。如果他们是长安人，当他们切切实实的面临被炸死的风险时，不知道还会不会如此大言不惭地去喜欢龙波。
